domingo, noviembre 05, 2006

Feliz Dia Puno!




Puno celebra hoy su 338º aniversario de fundación
La ciudad de Puno se viste de fiesta para celebra hoy los 338 años de su fundación. Con ese motivo se realizarán ceremonias cívicas y religiosas a las que asistirán las principales autoridades del departamento y representantes del Ejecutivo, entre quienes figura el presidente del Consejo de Ministros, Jorge del Castillo.
El presidente de la comisión municipal encargada de la organización de los festejos, Asunto Ponce, indicó que se realizaría un paseo de la bandera de Puno desde el parque Pino hasta la Plaza de Armas. Acto seguido se izaría por el alcalde provincial de Puno, Mariano Portugal, en una ceremonia en la que participarán las autoridades políticas del departamento y representantes de las fuerzas armadas y policiales.
Luego se trasladarán a la basílica menor de la Catedral de Puno, donde se oficiará una Misa y Te Deum por la ciudad altiplánica, ubicada a 1,315 kilómetros al sur de Lima.
A las 2:00 de la tarde se realizará el Gran Desfile Cívico de representantes de instituciones y organizaciones populares como clubes de madres, Vaso de Leche, comedores populares y mercados, según informó la agencia Andina.
Las celebraciones continuarán mañana domingo desde las 05:00 horas con una escenificación de la salida de Manco Cápac y Mama Ocllo del lago Titicaca, organizada por la Asociación Folclórica Departamental.
A las 11:00 horas se espera un nuevo desfile en la Plaza de Armas, en el cual participarán, esta vez, los representantes de la administración pública: gobierno regional, direcciones sectoriales y otras instituciones.

viernes, octubre 27, 2006

Homenaje a Elard Serruto y su trabajo literario

Reproduzco parte de un trabajo de Feliciano Padilla sobre Literatura Puneña

LOS NARRADORES DE FIN DE SIGLO

Se trata de una promoción importante, que hizo su aparición en Puno después del 95, aunque su ejercicio escriturario debió hacerse a comienzos de aquella década o, quizá antes. Conforman esta hornada Elard Serruto Dancuart, “Habitaciones”, Lima 1997; Adrián Cáceres Ortega, “Desde un rincón de tu alma”, Bolivia 1999; Bladimiro Centeno, “Aguardando la noche”, Arequipa 1995; Rafael Vallenas, cuyo primer libro se encuentra en prensa; Édward Huamán Frisancho, El beso de la muerte (2000, edición póstuma); Christian Reynoso, “Los testimonios del manto sagrado”, 2001 y “Látigo del Altiplano”, 2002.
Pues, es un grupo de jóvenes que incursiona en la narrativa veinte años después de los narradores que publicaron en los ochentas: Luis Gallegos, Jorge Flórez-Áybar, José Luis Ayala, Zelideth Chávez, Feliciano Padilla, Jovin Valdez, salvo Omar Aramayo que publicó en 1971.. Los Narradores de Fin de Siglo no hace alusión a una generación ni a un grupo literario, que generalmente se forma sobre la base de un propósito estético y de una similaridad de estilos que se sintetizan en un manifiesto. Son creadores de gusto y estilo diferentes y, no están ligados el uno al otro por ningún compromiso, ni proyecto literario. Por eso, en mi opinión, se trata sólo de una promoción de narradores.
Una lectura atenta de los libros publicados por esta promoción nos hace pensar que se trata de jóvenes estudiosos, que combinan talento con estudio sistémico. No son jóvenes que se lanzan a escribir textos sin ton ni son, como era costumbre en las décadas del cuarenta o cincuenta. Por el contrario, están equipados de un presupuesto teórico adecuado, sin el cual, sería muy difícil tener éxito en un ambiente peruano modernizado tan competitivo. Sus creaciones se expresan a través de un aparato formal bien estructurado y con uso de recursos técnicos, sin abdicar para nada a la marca indeleble de su riquísima cultura ancestral. La calidad de sus narraciones hace de que puedan leerse y competir en Lima, Bogotá o en cualquier parte del mundo. En esta promoción, también debe mencionarse, aunque todavía no han publicado un libro orgánico, a los narradores José Luis Velásquez, Gabriel Apaza, Luis Pacho, Luis Balcona, Víctor Villegas, Dárwin Bedoya, Felícitas Alemán Cruz, Carmen R. Chique Aguilar y Cástor Vera Carbajal .

ELARD SERRUTO DANCUART

Elard Serruto nació en Puno en 1962. Estudió educación primaria y secundaria en Puno.
Cursó estudios superiores en las Universidades de San Antonio Abad del Cusco y San Agustín de Arequipa. La Ciudad Blanca le dio la oportunidad de cumplir su ejercicio de aprendizaje en el difícil arte de la narrativa. Allá perteneció a los Talleres de Narrativa de la Escuela de Literatura de la Universidad Nacional de San Agustín, donde destacó por su calidad, su esmero en la configuración de la estructura y por la excelencia del lenguaje. Es todavía joven; sin embargo, ha dado muestras de manejarse con oficio en el –a decir de Alfredo Bryce Echenique- "endemoniado género del cuento". No cabe duda que con Elard Serruto, Adrián Cáceres y Bladimiro Centeno Herrera se garantiza la continuidad de la narración que, actualmente ha logrado un espacio importante en el consenso nacional.
Los cuentos de Serruto han sido publicados en diferentes revistas y diarios del Sur del Perú. Justamente, en 1997, publicó en LLuvia Editores, su primer libro titulado "Habitaciones", que es una recopilación de textos que habían sido publicados en el Suplemento Cultural del diario El Correo (Arequipa), entre los años de 1991 a 1995.
“Habitaciones” es un libro que contiene veintidós textos narrativos, clasificados a su vez, en cinco apartados semánticos: Ventanas 1, Ventanas 2, Cuadros, Pasadizos, Interiores. Se trata de textos breves bien estructurados, con un lenguaje limpio y definidamente literarios. Salvo algunos textos, la gran mayoría, estructuralmente, pertenece al género del cuento; los personajes son tipos bien caracterizados con pinceladas suaves, que sirven exitosamente a la trama de los relatos. No son grandes héroes ni personajes extraordinarios, ni constituyen prototipos que condensen las tensiones y las características de una etapa determinada. Siguiendo un paradigma postmodernista cumplen adecuadamente su rol actancial en la historia fabulada. El lenguaje exhibe imágenes bien logradas, impresionantes y; una melodía cadenciosa, sin cambios bruscos, que discurre como un río de llano o meseta.
El tercer apartado titulado "Cuadros", que contiene a su vez, cuatro textos, parecieran estar fuera de contexto porque se trata más bien de artículos de factura literaria respecto de Gamaliel Churata, Jorge Luis Borges, Ernest Hemingway y Marilyn Monroe.
Igualmente, en otros apartados se pueden registrar crónicas tipo reportajes en medio de cuentos bien logrados. Entonces, los lectores y la crítica se preguntarán ¿Qué hacen estos artículos literarios y crónicas en medio de un grupo de cuentos o relatos? La respuesta está en el mismo título de la obra "Habitaciones". Las habitaciones son parte de una casa o de un departamento donde moran seres humanos de diferente personalidad que conforman la familia. La casa tiene como parte de sí ventanas, pasadizos, interiores; esa es su estructura; pero, puede tener, además, muebles, ornamentos, cuadros, etc. que son elementos accesorios. Precisamente, el apartado "Cuadros" funciona a guisa de un elemento complementario o accesorio. Ésta es la explicación de la presencia de estas crónicas literarias acerca de personalidades tan conocidas por propios y extraños.Leamos lo que dice un notable narrador, hoy catedrático de literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos: "La marginalidad, la soledad, el peregrinaje incesante hacia la nada, causados por el alcohol, la miseria, la imposibilidad de realizar los sueños, son los rasgos que perfilan a los personajes de estos relatos sin género (la mayoría entre la crónica y el cuento o el reportaje) que resultan atrapados en sus vidas como quien está atrapado en una habitación sin puertas ni ventanas. Sin embargo, la búsqueda del amor, la nostalgia, los recuerdos y el viejo instinto de sobrevivencia los lleva ante los cuadros, pasadizos y ventanas del mundo en que son representados. La prosa rica en imágenes sensoriales, la proteica, la melodía cabalgante, los materiales narrativos y el punto de vista adoptado que empatiza con los personajes, revelan una nueva sensibilidad en la configuración del universo urbano de las ciudades andinas sureñas sobre las cuales discurren estos breves relatos, y a quienes se toma como pretexto al igual que a sus personajes, pues Habitaciones es el legítimo intento del autor de articular el mundo, su mundo, desde las orillas de la vida, la cual se convierte en su centro, su palabra, su habitación parlante" RIVERA DÍAZ, Fernando, contratapa del libro Habitaciones, Lima 1997.

martes, octubre 03, 2006

¡ Salud por el cumpleaños de Rafael (Tía Peluca) !



Feliz Cumpleaños Raffo,

espero que esta sea la proxima torta!

viernes, setiembre 29, 2006

viernes, setiembre 08, 2006

Gracias Amigos!

Muchas Gracias, Raffo, Coco, Alex, por acordarse por mi cumpleaños, ojala cuando vaya a Puno, podamos encontrarnos nuevamente, estoy a la espera que Carmela llegue a Puno para programar una reunion.
Saludos

miércoles, agosto 16, 2006

Gracias Alcides

Hola Alcides, te agradezco la invitación para ser parte de este blog, pense que ya nadie leia este blog, fue agradable encontrarlos aunque mi promo no es JCM sino Mao Tse Tung (recontra rojos) alguien se preguntaba quien ponía los nombres de las Promos yo recuerdo que era la Hna Edith Fernandez.
Encontre fotografías de antaño, recordé antiguas amistades, tú, el recordado monito zaldivar, Coco Alata, Alex, etc. etc.
Espero seguir en contacto.
Saludos

martes, agosto 15, 2006

Saludos de Fernando Heredia!

Escribió Fernando:
Hola Coco, te escribe Fernando heredia, encontre este Blog de pura casualidad y me dio mucho gusto encontrar a gente conocida y sobre todo tu que hace tiempo no te veo, sabes que radico en Tacna, estuve en puno en febreero pasado pero no encontre a nadie o tal vez realmente no los busque pero cada vez que voy siempre entro a la casa de la calle arequipa y encuentro mil recuerdos de la infancia, mis hijos igual se sacaron fotos en esa casa no paso el tiempo quedo igual de siempre.Saludos a tus hermanos, Soraya, Yovi y Hugo.estamos en contacto. fer.heredia@gmail.com

La ultima vez que fui a Puno fue este ultimo febrero del 2006 y fui por la casa de la calle arequipa para recordar viejos tiempos y no te encontre no se si sigues viviendo ahí, solo encontre a una señora que dijo conocerme pero yo no la recordaba me dijo que estabas por arequipa.estamos en contacto, bacan ver las fotos de esos años, vi la del club cilcista puno 1977. eramos los hijos de los tricicleros de puno recuerdas????Saludos Fernando Heredia fer.heredia@gmail.com

cada vez que reviso algunas notas encuentro mas y mas recuerdos, me encontre en una foto del club ciclista puno verano 1997, yo estaba de vacaciones en Puno ya vivia en lima y nos prestamos las camisetas de un colegio donde trabajaba la mama de coco alata y su tío Tomás nos hizo el banderin y las insignias y como no tenia otro modelito nos quedamos con el nombre Club Ciclista Puno y cuando desfilamos en la inauguración decian son los hijos de los tricicleros de Puno JAJAJAJAJAJAjajsaludos

viernes, junio 09, 2006

QUE VIVA EL FUTBOL


Amigos:

Olvidesnse de todo, sus trabajos, sus mujeres, sus hijos, sus pendientes, por que en junio solo vale el futbol.

Saludos

lunes, marzo 27, 2006

FELIZ CUMPLEAÑOS COCO








Queridos amigos, este domingo 26 de marzo, hagamos un alto en nuestras agitadas vidas para saludar a nuestro amigo Jorge Alata Enriquez, mas conocido como "Canguro", "Cuatro ojos", "Gonococo", "Coquito", "Ciego", y tantos otros apelativos y chapas, que le hemos ido poniendo en el transcurso de todos estos años de convivencia.

Feliz Cumpleaños Coco!

viernes, febrero 17, 2006

DIOS TE SALVE MARIA VIRGEN DE LA CANDELARIA

Procedencia de la Imagen de la Virgen

Corrian los años de 1580 a 1590, tanto en la peninsula iberica como en las nuevas tierras descubiertas del nuevo mundo. En Europa la descontrolada ambición del poder del estado totalitario y en América la desesperada codicia de los conquistadores por el oro y la plata especialmente del saqueado imperio de los Incas en el Sur y los Aztecas en el Norte. Dentro de ese contexto los jerarcas Ibéricos debían lograr el sometimiento de los pueblos Invadidos, ya sea por el terror o por el miedo. Esta misión responsabilizaron a la Iglesia Católica, cuyos miembros debían conquistarlos por medio de la conciencia.

La compañía de Jesús (Jesuitas), fundados por San Ignacio de Loyola, se encargó de la evangelizaciónn y la labor misional de los dominios españoles, por orden expresa de los Reyes de España y del Papa Gregorio XIII. Desde 1556, estos religiosos empezaron a reemplazar los ídolos y deidades de la América, por imágenes de Cristo, la virgen María, Santos Angeles y una gran variedad de enceres religiosos, y es justamente en el año de 1580, que la imagen de la candelaria es traída de España, vía buenos Aires (periodo del cimentador Juan de Caray ), su cuna de fabricación posiblemente sería Sevilla o Cádiz, pues los materiales utilizados en su fabricación son españoles de aquella época, a partir de la fecha, la actual imagen de la virgen llegó a la comarca de Phunuy cucho (rincón de descanso para abrevar). Y en efecto, al pie del cerrito de Huajsapata existían varios manantiales de agua y el lugar era abrigado.

El presbiterio Grancisco Valdivia Raygada, encargado de evangelizar la Meseta del Collao hizo levantar la primera capilla en el lugar donde se encuentra el actual santuario de la Virgen de la Candelaria, para cobijar esta Santa Imagen. Al respecto existían una cita del historiador R.P. Vargas Ugarte "Desde el 2 de febrero de 1583 en que sentó sus reales en el pueblo la Virgen de la Candelaria, comenzó la conversión definitiva de todo el Collao y la fama de sus milagros hizo que la influencia se extendiera a las "comarcas más distantes".

Jose Cupertino Coya Carrión
Hermandad de celadores Virgen de la Candelaria de Puno

jueves, febrero 16, 2006

DIOS TE SALVE MARIA VIRGEN DE LA CANDELARIA

TRADICIÓN

La anterior, es la historia que más ha trascendido en la tradición popular. La misma que fue rescatada por el estudioso Enrique Cuentas Ormachea en su libro "Presencia de Puno en la Cultura Popular". Sin embargo, hay otras historias. Las tradiciones dicen, también, que en aquella misma ocasión, durante la procesión matinal, las andas de la virgen empezaron a brillar con gran intensidad, encegueciendo a los sitiadores y al mismo tiempo éstos fueron víctima de un terrible espejismo: un enorme ejército a caballo llenaba la ciudad y sus armas brillaban también intensamente. Ante esa visión, las tropas de Tupác Catari se replegaron. Al mismo tiempo se dice que en las afueras de la mina de Laikakota, en 1675, el español don José Salcedo mandó derribar las casas de los mineros que se encontraban en las bocaminas. Pero dicha orden no se pudo cumplir: los mineros vieron a una virgen envuelta en llamas ("candela" en el giro popular) luchando contra el demonio. La visión de este milagro desanimó a Salcedo y desde entonces nació el culto y el nombre de la milagrosa virgen. Como apreciamos, durante toda la festividad Puno se rinde y se transforma, la ciudad sitiada por imágenes divinas que finalmente son una representación de nuestro propio cielo e infierno, una inolvidable expresión de color y fe, un motivo más para sentirnos orgullosos de las maravillas que nos reserva nuestra cultura popular.

DIOS TE SALVE MARIA VIRGEN DE LA CANDELARIA

LEYENDA
Doce mil hombres se apostaron en las alturas de la villa de Puno, cercándola,. Los sitiadores eran liderados por el caudillo aymara Túpac Catari, junto con el rebelde Pedro Vilcapaza, de Azángaro, continuador de la lucha de Túpac Amaru. Eran los primeros meses de 1781 y los rebeldes intentaron tomar la ciudad para reducir este bastión del virreinato y preparar su ataque a la actual ciudad del La Paz. El reducido número de pobladores observaba cómo bajaban las huestes desde Huajsapata, Yurac Orqo y Orcapata, en las afueras de la villa. En las pequeñas escaramuzas los habitantes de la villa puneña se defendieron con el mayor coraje posible, pero su inferioridad numérica no les daba mayor chance en la contienda. En su desesperada situación, los pobladores optaron por sacar a la virgen, cuya imagen se veneraba en la iglesia de San Juan, en procesión. Tras implorarle su protección durante toda la noche, los pobladores observaron, atónitos, cómo los enardecidos sitiadores abandonaron el lugar.

DIOS TE SALVE MARIA VIRGEN DE LA CANDELARIA

viernes, enero 27, 2006

Feliz Cumpleaños Dr. Alex Roque

Señores. el 19 de Enero cumplió años nuestro compañero Alex Roque, desde esta página, le enviamos un fuerte abrazo y esperamos que lo haya festejado en gran forma.

Salud...

jueves, enero 19, 2006

URGENTE, manifiesto sobre cambio del Castellano!

Que les parece?
¿¡Qué diría el Dr. Micky Valdivia!?